لطیفه ای قرآنی در مورد زنان پیامبر ص ... قرآن ,   
این از لطایف و دقایق قرآن است که زنان پیامبر را با دو تعبیر می آورد: نساء و ازواج.
کلمه نساء از نسیان و فراموشی است و از کارهای شیطانی است ولی کلمه زوج به معنای همتایی و همخوانی دو نفر است.
وقتی خداوند برای زنان پیامبر تعبیر نساء را می آورد؛ معمولا در مواردی است که بحث از گناه و فاحشه مبینه و تبرج جاهلیت و خضوع و نرمی در سخن است و به زنان پیامبر دستور می‌دهد که از این مسائل دوری کنند. مانند آیات 30 تا 33 سوره‌ی مبارکه‌ی سبأ.
اما وقتی برای زنان پیامبر کلمه‌ی ازواج را به کار می‌برد، آنجا دیگر بحث از گناه و تهدید نیست بلکه صحبت از ام المومنین بودن و مرجع مومنان بودن است. مانند آیه ششم سوره‌ی سبأ.

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در سه شنبه 1395/07/6 و ساعت 09:40 | نظر شما ()

گفتم بنویس ... داستان , قرآن ,   
خطاط بود و حافظ قرآن. قاشقی عدس پلو خورد. سری تکان داد. لا اله الا اللّهی گفت. به آشپزخانه رفت. سر همسرش داد کشید که چرا غذایت قدری شور شده است. بعد از غذا به کارگاه خطاطی اش رفتیم. گفت آیه ای بگو تا بنویسم. گفتم بنویس: وَ لا یَزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَساراً1 که هم کاتب آنی و هم حافظ آنی و هم مصداقش.

1- وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَساراً (الإسراء : 82)
و ما آنچه براى مؤمنان درمان و رحمت است را از قرآن نازل مى‏كنیم، و‏] ستمگران را جز زیان نمى‏افزاید.

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در سه شنبه 1391/11/17 و ساعت 08:05 | نظر شما ()

به هیکل نیست ... داستان , قرآن ,   

7-8 نفری در صف بودند. شاتر آخرین چانه های نان سنگک را درون تنور می چسباند. دخل دار، آن ها که تازه می ایستادند را رد می کرد. می گفت نان نمی رسد. آن ها هم می رفتند پی کارشان. شاید سراغ نانوایی بازاچه. 
پسرکی 5-6 ساله، زنبیل به دست وارد نانوایی شد. دخل دار او را ندید. از بین مردم رد شد و کناری ایستاد. اصلا نمی فهمید باید کجا بایستد. نمی دانست که دارند حرف از تمام شدن نان می زنند. فقط مادرش به او گفته بود باید برود نانوایی. پول بدهد. نان در زنبیل بگذارد. برگردد. 
اتفاقا نان به او هم رسید. نوبتش که شد، 3-4 تایی گرفت و رفت. نان سنگک ها خیلی کوتاه تر از قدش نبودند. 

گاهی رزق به هیکل نیست. «تا یار که را خواهد و میلش به که افتد». 
خدا روزى را براى هر كه بخواهد گشاده یا تنگ مى‏گرداند (رعد/26)

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1391/11/7 و ساعت 15:10 | نظر شما ()

بازی با کلمات ... قرآن ,   
کلمات قرآن عجیب اند. سه حرف «ص ح ف» را در نظر بگیرید. می خواهیم جای این حروف را تغییر دهیم. ببینیم چه اتفاقی در معنای آن می افتد.
صحف: رو، صفح: رو برگردانیدن، فحص: رو نمودن.
توجه کردید که سه حرف «ص ح ف» در همه کلمات مشترک است ولی جایشان فرق می کند. لذا در عین حال که هر سه معنایی مشترک دارند، به همان اندازه که حروفشان عقب و جلو شده، معنایشان نیز با هم تفاوت یافته است.

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1391/03/6 و ساعت 11:01 | نظر شما ()

امّ ابیها ... قرآن , دخترانه ,   
واژه امّ را اینگونه معنی کرده اند: هر چیزی که اشیاء دیگر به آن ضمیمه شوند.(یعنی خودش مرجع و اصل باشد.)ریشه برای چیز دیگری باشد یا ریشه برای تربیت یا اصلاح آن چیز دیگر باشد.2
در قرآن به پیامبر ص امّی گفته شده است.3 در روایت هم آمده است که کنیه حضرت زهرا س «امّ ابیها» است.
آیا مرجع و ریشه پیامبر ص زهرا بود. آیا امّی بودن پیامبر یعنی زهرایی بودن و وابستگی خاص معنوی به زهرا. پیامبر ص زیاد زهرا را می بوسید. می گفت من هرگاه دلم برای بهشت تنگ می شود گلوی فاطمه را می بوسم.4
آیا مرجع تمام انسانها امامان ع هستند و مرجع همه امامان امّ الائمّه. و حتی مرجع پیامبر ص هم امّ ابیهاست. همو که وقتی متولّد شد به سجده افتاد.5
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- كتاب العین، ج‏8، ص: 426
2- المفردات فی غریب القرآن، ص: 85
3- الأعراف : 15
4- فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ج‏3، ص: 129
5- فضائل الخمسة من الصحاح الستة    ج‏3    125

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1391/02/23 و ساعت 23:43 | نظر شما ()

حق ندارید آیات خدا را بپذیرید ... قرآن ,   
پیامبر ص نزد شما می آید. برایتان آیه می خواند. کر و کور آیات را قبول نمی کنید. بی معرفت در مقابل آن سر خم نمی کنید. این زیبایی اسلام است. بهترین بنده خدا برای شما آیه می آورد. شما حق ندارید احمقانه آن را بپذیرید. هر گونه تصدیقی باید با معرفت باشد. معرفت درونیتان سرچشمه هر گونه قبول است. اسلام دین دلیل و معرفت و شفّافیّت است. بهتر از این دین کجا دیده اید. زیباتر از این آیه در چه آیینی سراغ دارید. وقتی خدا بندگان خوبش را توصیف می کند می گوید:
الفرقان : 73   وَ الَّذینَ إِذا ذُكِّرُوا بِآیاتِ رَبِّهِمْ لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْها صُمًّا وَ عُمْیاناً 
و كسانى كه چون به آیات پروردگارشان پند یابند، بر [شنیدن‏] آن كر و كور [به سجده‏] نیفتند. 

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1391/02/2 و ساعت 08:39 | نظر شما ()

همرنگ جماعت شو ... قرآن ,   
رودخانه ای با عظمت می غرّد؛ موانع مسیرش را در هم شکسته، مسیرش را می شکافد و طی می کند. کسی توان ایستادن در برابر آن را ندارد. نامش، رودخانه حقّ است. حقّ سراپای عالم را فراگرفته است و آسمانها و زمین بر محور حقیقت آفریده شده است.1 حرکت بر خلاف این مسیر، ارمغانی جز بطلان و نابودی ندارد.2
یکی از حقائق عالم حمید بودن خداست.3 حمید بودن یعنی زیبایی و دارا بودن تمامی کمالات و نیز فراتر بودن از هر نقص و کاستی.4 هر کس به این حقیقت اعتراف کند، حامد است. همه موجودات به این حقیقت معترفند و لذا ملائکه حامد خدایند5 و حتی رعد6 بلکه حتی همه چیز به تسبیح و حمد خدا مشغولند.7

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1391/01/26 و ساعت 10:19 | نظر شما ()

به کم قانع نباش ... قرآن ,   
دارایی زیبایی انسان و فقر و نداری زشتی اوست. لذا انسانها خواستار دارایی هستند؛ دارایی ای که بیشترین و بهترین باشد. خدا نیز این خواسته انسانها را تحسین کرده، به کم اکتفا کردن را مذموم می داند. 
دنیا از دنوّ اشتقاق یافته و به معنای پست ترین است. اکتفا کردن به دنیا یعنی قانع شدن به پایین ترین زیرا در مقابل آخرت دنیا ارزش چندانی نداشته 1و قرآن، حیات واقعی و اصل زندگی را مربوط به آخرت می داند 2 همانگونه که آخرت را به عنوان دار القرار یعنی خانه آرامش معرفی می کند.3
حتی در دعا کردن هم به انسانها آموزش می دهد که هم دنیا را بخواهند و هم آخرت را و به یکی از آنها اکتفا نکنند.4 

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1391/01/12 و ساعت 07:00 | نظر شما ()

احساس بکر ... قرآن ,   

چه آتش بارانی شده ؛ دشمنان آتش می ریختند طوری که حتی بعضی از مردم می سوختند یا حتی هیزم شده بودند1؛ میدانی هیزم شدن یعنی چه؟
جوّ سنگینی بر فضای بیرون قلعه حاکم است، هر کس به سویی فرار می کند؛ مست و خمار2 ؛
بیچاره ها انگار پروانه هایی بودند که هر کدام به سویی می پریدند3؛ ولی چه فایده چون زبانه های آتش آنها را می بلعید4؛ راه فراری نبود؛ حتی توهمّ فرار هم اشتباهی بزرگ بود.
استرس، دلهره، اضطراب، وحشت مسخشان کرده بود و چشمانشان از کاسه بیرون زده و قلبشان در دهانشان آمده بود و آرزو می کردند کاش خاک بودند5.


ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1390/07/16 و ساعت 13:02 | نظر شما ()

وقتی معصومه هوایی میشود(داستانی کوتاه از یک دانشحوی دختر تنها) ... قرآن ,   

   احساس می کنم حتی با خودم هم غریبه ام حتی با خواهرم و حتی با مادرم و شاید حتّی با صمیمی ترین دوستانم(نمیدانم شاید هم خیال می کنم دوست صمیمی دارم)؛ احساس می کنم هیچ کس نیست تا مونس خلوت قلبم باشد و نیازمند نازهای درونم؛ کسی که برای شراره های عشقم پروانه شود و مرا هم مانند خودش دیوانه سازد؛ آخر من هم انسانم؛  دل دارم؛ نیاز دارم؛ تشنه ام؛ آیا جرعه ای محبّت حقّم نیست؟ آیا تنها در میان تن ها ماندن سرنوشت من است؟ خوش به حال سیمین؛ دوست پسرش چه پیامهای عاشقانه ای برایش می فرستد تا دو ساعت شارژ می شود؛ مهتاب هم دارد؛ لیلا هم؛ ژیلا هم؛ اصلا همه دارند؛

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در یکشنبه 1390/07/3 و ساعت 09:34 | نظر شما ()

نامردی نقیض انسان است ... قرآن ,   

خدایا مردم امانتهای تو بر زمین اند، فرستاده ای امین کو؛1

چشمانی اشکبار از مظلومیتشان، بر روی زمین کو؛

من که چیزی زیادی نمیخواهم، رندانی که برای مردم بمیرند2 و همین؛  کو؛

کو آنها که از سوزش مردم می سوختند؛

کو آن که  شانه اش از سنگینی کوله بار نان و خرما پینه بسته بود؛
او که شانه پینه بسته اش را با پینه های پیشانی و دستان چاه کنش، سِت کرده بود؛ تا به همه بفهماند عبودیت یعنی سوختن برای خلق و خدا؛

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط علی آرمین در شنبه 1390/06/26 و ساعت 19:12 | نظر شما ()

نوشته های پیشین  
+ قرآن و حیوانات ترکیبی
+ پولدار راستگو بهتر است یا بی‌پول دروغگو
+ نقد رمان دعبل و زلفا ؛ بیرون آوردن انسان از پوسته‌ای تاریک و ظلمانی
+ الآن که نوجوان شده‌ام
+ ماجرای طلبه ای که بین سنت و مدرنیته پیوند ایجاد می کند
+ دریافت صفحات ابتدایی رمان « پرواز با پاراموتور را دوست دارم »
+ رمان کمیک استریپ های شهاب
+ رمان کمیک استریپ‌هاش شهاب منتشر شد
+ رمان پرواز با پاراموتور را دوست دارم منتشر شد
+ از علی آرمین در جشنواره سوهان روح تقدیر شد
+ برگزیده شدن علی آرمین در جشنواره اشراق در بخش خاطره بلند و تقدیر از رمان ایشان به نام « کمیک استریپهای شهاب »
+ سوال: مگر خدای مهربان ترس دارد، که می‌گویید از خدا بترسید؟
+ نمازخوانان صنعتگر
+ دنیای آدم و دنیای ابلیس
+ نقد رمان کنسرو غول
+ معنی قرآنی و روایی اسرائیل
+ در بین مقتولان فی سبیل الله چه کسی از همه بالاتر است؟
+ چه کسی بیشترین مفاتح الغیب را دریافت می‌کند؟
+ برای به باز کردن در غیبها چه چیزی لازم است؟
+ آیا کسی هست که غیبی برایش وجود نداشته باشد؟
+ شهید یعنی چه؟
+ ارباب من حسین است مخالف قرآن است
+ وقتی مژی گم شد
+ تفاوت کشتی نوح و کشتی حسین علیهما السلام
+ تفاوت نوح و حسین
+ وقتی تا سه می‌شمرم، انگشت‌هایم درد می‌گیرد.
+ آغوش خالی مادر؛ زبان حال مادر علی اصغر علیه السلام
+ کتاب حیات و قیام
+ داستان تولّد
+ حرمِ شهید وطن است
صفحات :
1
2 3